SALA GRAFICA

Que cosas que tiene la publicidad....

2011-10-09T13:29:00.000-07:00

Este es el nuevo comercial de bonice en donde promocionan que ahora el producto está mas barato, pero lo más interesante que tiene es que guarda cierto parecido a unos cuantos comerciales argentinos de Telecom de las "Llamas que llaman", casualidad o es la misma empresa.. (cosa que no pienso averiguarlo)

Aqui algunos comerciales de las llamas que llaman...

2011-09-13T20:27:00.000-07:00

A veces las cosas no son lo que parecen.....

En esa búsqueda por la ilustración digital encontre que desde el año 2008, algunos de los postulantes al afiche del Carnaval de Negros y Blancos le vienen pisando la cola a los ilustradores de la marca Corel Painter quien para su version XII sacó esta caratula en su DVD; no se jusguen ustedes lo fantasioso de las imagenes y la justificacion central que le dan a sus diseños... casualidado fue como diriamos en semiotica solo es puro pastiche.

Caratula Corel Painte XII

Propuesta afiche Carnaval de Negros y Blancos 2010

Nota. Solo es mi forma de ver la carrera de la ilustración, no pretendo denominar plagiador a ninguno de los autores de las imagenes anteriores.

Es el plagio una forma (ilegal) de alabanza?

2011-08-27T14:33:00.000-07:00

Hace poco navegando por la red encontré un artículo interesante sobre el plagio aqui les dejo para que ustedes opinen...

El artista urbano Bansky escribió esta frase en su más reciente exposición en la ciudad de Bristol: "El mal artista imita, el gran artista roba". ¿Es un homenaje a Pablo Picasso, quien dijo la frase primero?.
Foto: Dullhunk (via Flickr).

Por Silvina Moschini (fundadora y CEO de Intuic | The Social Media Agency).

Los contenidos son uno de los pilares básicos de la red social. En una web cada vez más abierta y diversificada, generar material que llame la atención de los usuarios es un desafío complejo y fascinante. El deseo de cualquier navegante que publica sus producciones en la web es que se viralicen. Que sean tomadas por otros usuarios y reproducidas, multiplicando de esta manera su audiencia hasta niveles que pueden ser insospechados. Este es uno de los fenómenos que ha disparado las herramientas de socialización online, y es una de las razones principales por las que a muchos nos seducen estas plataformas.

Como sabemos, Twitter es una de las herramientas preferidas para la socialización online, para promover los contenidos y generar ese mágico efecto multiplicador que producen los ambientes de sociabilidad web. Fue justamente a través de esa plataforma que me enteré de que dos de los posts que publiqué en el blog de Intuic habían sido reproducidos por Grupo Ecualink, una agencia ecuatoriana que ofrece servicios de Community Management.

Se trataba de nuestro anterior contenido, amordazar a las redes sociales, y de una entrada en nuestro blog referida a herramientas preferidas para freelancers. Pero los comentarios, que rápidamente se reprodujeron en mi perfil de Twitter, criticaban duramente a Ecualink y expresaban su solidaridad conmigo, ya que las entradas fueron publicadas sin citar la fuente. En pocas palabras, nuestros artículos habían sido plagiados.

Los que trabajamos en el mundo de Internet desde hace muchos años tenemos una profunda conciencia de lo que significó la irrupción de la web para la distribución de contenidos. De pronto, podíamos acceder a un volumen casi infinito de información, en la mayoría de los casos de forma gratuita. Teníamos en la punta de nuestros dedos diarios y portales de noticias de todo el mundo, artículos, papers, libros. Hoy esto es algo absolutamente natural, pero a mediados de la década del ‘90 significaba un verdadero salto evolutivo.

Años después, con la llegada de los blogs y el nacimiento de la web 2.0, esa maravillosa capacidad se expandió aún más. A partir de ese momento no sólo podíamos leer a los medios tradicionales, también a usuarios de a pie que expresaban sus opiniones de forma abierta, y teníamos la posibilidad de subir a la web nuestros propios contenidos con una facilidad asombrosa.

Como dije anteriormente, uno de los pilares de esta nueva etapa de la web social está constituido por los contenidos, generados con esfuerzo y dedicación por escritores, bloggers, periodistas profesionales o por simples usuarios. El otro sostén fundamental está dado por la participación de los navegantes, que pueden comentar, difundir, reproducir, viralizar, modificando de forma radical el paradigma comunicacional de los medios masivos. Y no hay nada que produzca más orgullo a un blogger que ver sus expresiones reproducidas a través de Internet, darse cuenta de que otros usuarios se sienten identificados con lo que dice y piensa.

Difundir un artículo ajeno a través de Internet es una forma de retribuir de algún modo al autor. Es una de las matrices que conforman el sostén de la web social, una red donde el protagonismo principal lo tienen los usuarios, y donde la comunidad online puede generar un reconocimiento colectivo basado en el mérito. Porque, al fin de cuentas, si un contenido se viraliza online, esto es una forma de reconocer su calidad.

De ese modo, la web social adquiere su verdadera dimensión de plataforma multiplicadora y enriquecedora de la comunicación. Pero para que esta retribución sea efectiva, debe hacerse citando correctamente la fuente de los contenidos. De lo contrario, el sistema de reconocimiento se ve desbaratado.

Cuando caí en la cuenta de que nuestros artículos habían sido plagiados no sentí enojo, de hecho, pensé que se había tratado de un error involuntario. Además, como explico en el mismo título de este artículo, me pregunté si el plagio no sería una forma (ilegal) de alabanza. Pero debo confesar que el suceso tampoco me hizo feliz.

En la web social, la posibilidad de reconocer a los productores de contenidos, de dialogar con ellos, interactuar, socializar y compartir, son algunos de los conceptos que nos hacen amar a estos nuevos medios y nos impulsan a trabajar en ellos. Todos estos valores forman parte del espíritu que anida detrás de la sociabilidad online. Un espíritu que impulsa a compartir el conocimiento, que aboga por promover la participación, pero que también se asienta en la valoración de los méritos.

En la gran red global de colaboración en la que vivimos actualmente, compartir artículos generados por otros usuarios es algo que muchos de nosotros hacemos diariamente. Y quienes formamos parte de esa red sabemos que es halagador que nuestros contenidos se repliquen, pero también somos conscientes de que, para que el potencial de la web social se despliegue de forma real, es imprescindible que los autores obtengan el reconocimiento que les corresponde.

(Tomado de www.enter.co)

SJR diseno para simposios

2011-06-20T21:39:00.000-07:00

Hace un ano aproximandamente se diseno el afiche para el Primer Simposio SJR la Ninez en el Conflicto Armado, cuyo arte tuvo gran acogida entre los asistentes y los que desarrollaron el evento a nivel nacional.

El diseno se logró gracias a la ilustración de la estudiante JULIANA MARTÍNEZ de las Bethlemitas y el aporte de ideas de la gente de Comunicaciones Javeriano, esto fue lo que se obtuvo:

Ahora después de un largo tiempo y bajo la dirección de Mauricio Moreno S.J. director de SJR Pasto se realizó por error una nueva propuesta para el mismo Simposio, estva vez con una nueva visión del diseno y del concepto a manejar, asi quedó esta vez:

Bien asi cambia la imaginación cuando de diseno se trata, así sea pa' el mismo evento.

POKER ó PORKE

2011-01-12T21:17:00.000-08:00

La mayoria de personas no se han dado cuenta del mensaje subliminal de los productos etílicos que el comercio ofrece, puesto que ellos nos embriagan y con solo mover unas de sus letras en su marca, ellos mismo nos preguntan el porqué de nuestra borrachera.

la cheverida de los 60/ 48

2008-09-12T12:00:00.000-07:00

Después de tanto trabajo, del dele que dele, asi quedaron los resultados, de lo que se conoció como el "estudio semiotico contextual de la forma de los tres símbolos hippies: peace and love, power flower y la mini combi de VW"

Aqui les dejo los carteles que son el producto final.

1er cartel: Hemos caminado por la vida dejando huellas, creando una realidad diferente, que marcó un estilo de vida en todos los que nos siguieron, logramos crear una realidad alterna, una realidad pacifista y hoysomos símbolos de paz, hoy trascendemos en el tiempo buscando cambiar formas de pensar y actuaren el mundo actual y en la realidad real.
Cambiamos en un proceso de transformación (semiosis), somos diferentes tipos de lenguaje (semiótica), podemos ser interpretados de diferentes maneras, nuestro idioma es universal, puedesoírnos, vernos, leernos y escucharnos, porque nuestro sema es la paz, y las connotaciones que tengamos dependen de cómo quieran expresar lo que sienten y como nos determinen.
Viajamos hombre – símbolo, no buscamos un transporte materializado y consumista, al contrario éstefue nuestra casa, nuestro mural de expresiones, donde representamos nuestra simbología, un lazo de unión mundial, porque, con éste nos comunicamos de lugar en lugar, de pueblo en pueblo y de conciertoen concierto, uniendo gente de diferentes partes del mundo, razas, credos y costumbres en un solo mundo, en una sola cultura ó contracultura, diferente a los que pertenecen a la cultura canonizada, al consumismo y a la guerra que limitó y acalló la expresión de muchos.
Somos símbolos, todo un proceso de transformación y siempre queremos ser vistos como símbolos pacifistas.PEACE AND LOVE.

2do cartel: Traspasamos la barreara de la realidad real, de esa cultura empecinada en consumir, en vivir en el comunismo, la violencia, la guerra, por lo cual, buscamos crear un mundo y una cultura alternativa,volviéndonos en seres reales, porque al pasar esa barrera nos connotamos, nos volvimos seres subjetivos, seres diferentes, dejando siempre en claro nuestro mensaje, amor y paz.
De esta forma, al encontrarse dos realidades, dos culturas diferentes; Julies A. Greimas en su teoría del cuadro las relaciones contrarias o contradictorias, un héroe y un antihéroe, unayudante del héroe y un ayudante del antihéroe, que se ve reflejado en la forma de cada una estas dos culturas, la cultura canonizada con un gobierno guerrerista y fatalista, con prototipos de hombres y leyes, en busca de una paz forzada y la contracultura hippie, quien mantienen un esquema libre, fuera de las leyes de la cultura real pero en total armonía con la ecología, con el cosmos y con su propio ser.

3er cartel: Nuestros significantes son demasiados, pero el significado siempre esta enmarcado en la paz; el origen de nuestra simbología, proviene de diferentes teorías, entre las cuales, está la que dice que: Peace andLove nace de la pata de una paloma y una circunferencia que encierra todo, siendo esto para Saussureun significante y un significado, comprendido así, el significante: la paloma, su significado la paz ó el significante la circunferencia y el significado el mundo.
De igual forma se podría decir que el significante es la llanta y el significado es movilidad, que el significantees la hoja de marihuana y el significado, es conocimiento alternativo, vivencia y experiencia, todo esto encontrado en la forma que se expresó al hippie ante la sociedad, mediante su simbolismo que siempre promovió la paz y el amor.
O de lo contrario un simbolismo, dentro de otro simbolismo, como lo propone Pierce al desglosar cada elemento de los símbolos y analizarlos para determinar un significado y un proceso semiótico, llegando a determinar que cada parte de un símbolo representa una historia o un proceso de vida ya transcurrido, hablar de esto, para éste caso, quiere decir que: la cruz invertida de peace and love, representa a Jesús crucificado boca abajo, apoyando todo el peso sobre su cabeza y él como la persona que se entregó por el mundo, que esta representado por la circunferencia que encierra la cruz invertida, todo esto en las diferentes connotaciones que se le pueden dar a las símbolos hippies, manteniendo un solo y original sema, la paz.

4to cartel: Fuimos por el mundo, con nuestro slogan amor, paz y rock and roll, nos congregamos, hicimos una sola maza donde había negros, blancos, ricos, pobres, altos, bajos, flacos y gordos, pero independientementede cómo éramos y de que idioma habláramos, fuimos un movimiento mundial, porque nos congrega-mos de todas las partes del mundo en una sola contracultura.
En la función sígnica de Pierce del símbolo Power flower y tomando como referencia una flor de cinco pétalos, se podría decir que cada pétalo representa un continente y que alunirse cada uno de estos, para armar la flor, se forma el movimiento más grande del mundo, conocido como la Contracultura Hippie.
La cual al haber pasado su tiempo conociendo, movilizándose y transcendiendo, conocieron varias disciplinas alcanzando una interdisciplinariedad tan grande, que podían hablar del cosmos y elyoga como un complemento, por que el yoga es la forma de conectarse con el interior y el cosmos es ese exterior que lo rodea, pero lo influye para ser lo que es, así solo sea una pequeña brizna dentro del universo